用石头诠释人生哲理能说它只是个有关亲情的作

来源: 人生感悟的文章-感悟人生网 时间:2020-03-15 10:32

  用石头诠释人生哲理能说它只是个有关亲情的作文园林吗?笑着面对人生哲理句子“瘦大个”,扬州的旅游名片。瘦者,瘦西湖。大者,大明寺。个呢?个园。因了这个缘故,外地人到扬州,再匆忙,也要去个园看一看。人才求职可是到个园看什么很有讲究。跟着导游走一遍,看到了夏山的鱼骨石,看到秋山的拂云亭,看到冬山的狮戏图,再到住宅区转一圈,结束。个园游过了。个园的精髓了解了多少?

  “扬州以园林胜”。扬州园林以假山胜。扬州园林假山的老大,非个园莫属。中国著名古园林专家和上海哲学社会学大师陈从周先生,在《扬州个园》一书里,这样介绍了个园:扬州“个园以假山堆叠的精巧而出名。……故以石斗奇,采用分峰用石的手法,号称四季假山,为国内唯一孤例……这种假山似乎概括了画家所谓‘春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡’,以及‘春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居’的画理,实为扬州园林中最具地方特色的一景。”(见郭熙《林泉高致》)

  到扬州看假山,个园的四季假山不可不看。 “春山艳冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡”的诗情画意,不亲自体验难以感受。作为扬州人,我去过个园的次数,数不胜数。各种不同的线路走法,全部试过不止一次。

  我最喜欢缘西南夏山而上,沿“壶天自春”抱山楼的长廊,走到园东的秋山上。这是一条“从春天走到秋天”的“中国第一长廊”。上山之前,正门进入。在夏山脚下,停留驻足。个园镇园之宝,有关亲情的作文丑丑的“鱼骨石”远观更好。这是一块占据了透瘦漏皱所有特点的太湖石。它伫立在夏山脚下,与山顶凉亭恰成对照。凉亭的松鹤延年与丑石的日月风光,构成了清风明月的意境。自然与人工的趣味,在月朗星疏的夜晚,伴着蛙鸣,该是别有一番风味吧。

  穿过长廊,透过建筑物花窗,感受繁简之间的平衡,寻找动与静、光与影的流岚。兴致所至,随便拐进一间屋子,可能有玲珑的展览。或是画轴,或是兰香,或是个人收藏,或是专题汇集……不用抱太大的期望,却可以解解“长途跋涉”的单调。匾额“壶天自春”,《个园记》里“以其目营心构之所得,不出户而壶天自春,尘马皆息”如是解释。

  从春山走到秋山,从春天走到秋天。风光不与别处同!秋山用黄石叠砌,象征秋天的丰饶。山岩峻峭,山峰耸峙。西北角有一小亭,题额“拂云”。山腹有飞梁石室。室内有石桌、石凳,宛然一个小小的客厅。“室雅何须大”在方寸石室,有了最精准的表达。一般园林的假山到了这程度,已是高峰。“园林半日,山中春秋”啊。

  但是,这里是个园!秋山主峰北侧有三处入口,可进入秋山深处。东西两边各有一个宽敞又明亮的进口。游人如果从东面的洞口进去,就会绕向山南,从西面出来;如果从西面洞口进去,则绕一圈后又从东面洞口出来。这是什么情况?很多人到个园秋山,转了一次又一次,都是这样的结果。在哈哈大笑声中,走向中间逼仄暗黑的洞口,终于顺着陡窄的小道盘曲而下,到达山底。

  下山途中,洞室有几个洞口与下层洞室相通,若选择不当,同样不能顺利到达洞底。秋山腹中,隐藏了三层石屋。进秋山有秘诀:大路不通小路通,明处不行暗处行。这才是个园假山最精华的地方,也是园主人个人生活经历得出的哲理思考在假山堆叠中的体现。

  个园主人黄至筠,字韵芬,又字个园,两淮盐业总商。他是浙江人,浙商与儒商的代表人物之一,和“红顶商人”胡雪岩是老乡。

  一次次游玩个园后,我更倾向他是儒商。为什么?在恢复的个园居住区有这样两幅对联,很能说明黄至筠的品味三观:“传家无别法非耕即读、裕后有良图惟勤与俭”。“几百年人家无非积善,第一等好事只是读书”。以他家当时的财力实力,怎样骄奢都不为过。人生真理经典句子以他的人脉,后代随便做什么都会来钱。或者什么都不做,享受好了。

  他想的是勤俭与读书。艺术管理世上没有千年富,人间哪见万世穷?唯有耕读传家,方能立于不败!这是中国古代商人与现代商人的重大区别。为了让儿子们读书专心致志,他设计了“没有楼梯”的书房叢业楼。关于爱情的经典语录宽敞明亮的书房,是读书的好地方,与住宅区小有距离。随便叫人或上床躺一会?不方便。看书累了,通过后面楼梯到园中小憩。黄至筠的教育是成功的,他的儿子都不是商人。长子黄锡庆,字小园,善画;次子黄奭,字右原,一生从事古书辑佚,卓有成就。工作感悟

  在个园花园团团走一圈。春夏秋冬四季假山,秋山最壮观,体量最大。因为园主人人生的成功,在中年达到高峰。人生哲理名言那是他人生收获的秋天!

  冬山,石英石堆叠的群狮戏雪,将冷寂的冬天变得喧腾。然而最为人称道的借景,在冬景的月洞窗出现了。透过圆圆的窗户,翠绿的竹子随风摇曳。我不知道园主人设计个园时,有没有读到过雪莱的诗。他实景诠释了“冬天来了,春天还会远吗”的诗意。

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